Афганистан

Крупная страна с небольшим населением и гористой территорией. Жаркое лето, холодная зима с обильным снегом в горах. Промышленность и индустрия отсутствуют. Жители занимаются сельским хозяйством и скотоводством.
Нет сведений о применении конопли в промышленных целях, равно как и неизвестны результаты археологических раскопок (наличие верёвок, ковриков и проч.). Историческим исследованиям на эту тему с 80-х годов мешали закрытые границы и власть режима Талибан.
Тем не менее, имеются свидетельства о массовом употреблении конопли как психотропного вещества. Афганистан хранит многовековую традицию изготовления гашиша для продажи внутри страны и на экспорт. В середине XX века производство достигло рекордных показателей, но потом пошло на убыль. Историческое обозрение Афганистана как былой «гашишной империи» необычайно интересно и поучительно.

Традиции

Ровно сорок лет подряд (1933-1973 гг.) страной управлял один и тот же монарх, Захир Шах. В период его правления местные жители жили в мирной, спокойной стране с относительно свободными для мусульманской страны законами.
Шах был мудрым политиком, дружившим с западными державами, но не забывавшим об интересах собственного народа. Он был очень либерален во многих аспектах, поэтому законы Афганистана того времени выгодно отмотались от законов других мусульманских государств в лучшую сторону.
Эта традиция передавалась из поколения в поколение и не считалась зазорной или постыдной. Обычная чайхана того времени была «многофункциональной» и совмещала в себе особенности курилки, игорного дома, ресторана и гостиницы. Путешественники или проезжие купцы могли перекусить, покурить и остановиться на ночь там.
Для некурящих гашиш были отдельные заведения подобного толка, где курили и продавали только обычный табак. «Некурительная» чайхана отличалась от «курительной» по чайнику, что выставлялся на открытой террасе. Если его украшал пёстрый орнамент из бусинок, то хозяин чайханы разрешал курение чараса и продавал его.
Для курения принесенного или фирменного продукта отводилась отдельная комната с множеством подушек и несколькими кальянами. Гашиш, продающийся в чайхане, прибывал из разных концов страны. В любой чайхане предлагалось на выбор по меньшей мере два-три сорта, разных по качеству Это было настолько устоявшейся традицией — курить в чайхане, что едва ли не каждый поставщик имел свой «фирменный знак». Ещё в 70-х годах происхождение гашиша можно было определить по форме.
Большая часть продукта доставлялась из северного Афганистана, из региона Мазари-Шариф. В этой местности продавали или простую непрессованую гашишную пыль, или длинные, тонкие, циллиндрические «спагетти».
Южнее, в районе города Герат, типичной была форма плоских круглых коржиков размером с половину ладони.
В районе города Джелалабад гашиш формовался в виде тонких эластичных палочек тёмно-коричневого цвета. Популярность гашиша в Гератском округе была так велика, что он продавался там наряду с предметами первой необходимости. Палочки можно было приобрести не только в чайхане, но и в каждой хлебной лавке.
Обычной формой гашиша из города Кандагар были плоские остроконечные «кораблики». Само собой, во всех регионах гашиш формовался вручную.
Очевидцы описывают огромную цветовую гамму продукта. Цвет гашиша, в зависимости от сорта и региона, колебался между серебряно-серым, светло-жёлто-золотистым, тёмно-красноватым и просто коричневым. Отмечены не только разные виды гашиша, но и разные способы его изготовления и, конечно, употребления.
Афганские курильщики передают из поколение в поколение не только эти навыки, но и легенды о гашише. Легенды-предания существуют в каждом племени или деревушке. Афганцы, до сих пор в большинстве своём неграмотные из-за непрекращающейся в течение уже более двадцати лет гражданской войны, придают сказаниям большое значение.
Небесный посланец научил человечество правильно обращаться с растением, сушить цветки и прессовать гашиш.
Легенды о Баба Ку очень разнообразны. В некоторых версиях он представляется как образованный и опытный доктор из Узбекского ханства, который пришёл в Афганистан из Бухары или Самарканда.
Гашишные шарики, которые он раздавал больным, излечивали даже от чумы. На рисунках, изображающих Баба Ку, он обычно сидит на берегу горной реки, в которой стоит большой кальян, охлаждаемый ледяным потоком. По легенде, через этот кальян Баба Ку выкуривал до трёх килограммов гашиша за день. Могила узбекского целителя якобы находится в северном Афганистане.

«Земляной кальян»

Как слово «джойнт» ассоциируется с Голландией и амстердамскими кофешопами, точно так же соотносится с Афганистаном словосочетание «земляной кальян». Крестьяне и оседлые жители предпочитали обычный медный или глиняный кальян, а племена кочевников-номадов издревле курили «земляной». Липший сосуд из обожжённой глины был для них обузой в багаже, так что и поныне пастухи предпочитают изготавливать кальян в земле возле стоянки.
На дно ямки наливают несколько литров воды и обмазывают стенки до тех пор, пока они не покроются коркой из подсохшей жидкой глины.
Два полых прута используются для изготовления отверстий для входа свежего воздуха и собственно для курения. Для удобства в них вставляют прутик и обмазывают место соединения глиной. На дно ямы укладывается камень размером с человеческую голову Камень встречает струю дыма, выходящую из мундштука, ибо в противном случае она замутит воду земляной пылью, которая придаст дыму неприятный привкус.
После того, как уложен камень, в отверстие заливается 20-50 л воды. Тонкие прутики и солома укладываются поверх и обмазываются глиной до образования плотного земляного купола, в который втыкают прут с мундштуком. Измельчённый гашиш насыпается в чубук, который плотно укрепляется на пруте с помощью мокрой тряпки.

Производство

Издревле посев конопли считался важным делом в афганских аулах. Семена конопли бережно хранились в прохладном сухом месте всю зиму и стоили достаточно дорого на рынке. В долине за аулом каждый селянин имел своё излюбленное или переданное по наследству место. На посев и сбор урожая ходили семьями, и в процессе работы старшие передавали свои навыки младшим.
Собранная конопля организованно сушилась и подготавливалась к переработке в гашиш. Для повышения качества продукта связки сушили на одном месте, дабы не растерять пыльцу
После сушки цветки отделялись от стеблей весьма оригинальным способом.
Растения укладывались в два-три слоя на дочиста выстиранный и выбитый ковёр. Силами трёх человек он сворачивался в тугой рулон, закреплялся верёвками и катался по полу продолжительное время. Сухие стебли и ветки таким образом обламывались и впоследствии выбрасывались. На ворсинках ковра оставались цветки и пыльца, которая тщательно собиралась.
Собранные цветки отдельно «пробивались» в пыль через мелкую сетку. Размер ячеек сетки определял качество гашиша: самая мелкая сетка давала липкую высококонцентрированную пыль, сетки покрупнее использовались для второсортного гашиша «на чёрный день». Впоследствии пыль прессовалась в плитки и слитки разнообразной формы: плоские, пальцевидные, похожие на шнурок или просто на камень.
С появлением в стране иноземных туристов значение гашиша ещё более возросло. Прибывшие в Афганистан с удивлением открыли рай для курильщиков. Местные жители были приветливы и радушны: многие из них, радуясь вниманию иностранцев, носили с собой куски гашиша и раздавали их туристам.

Изменения

В самом Афганистане долгое время не наблюдалось никаких изменений. В 6О-е годы правительство не только не мешало крестьянам заниматься выращиванием, но и поощряло производство.
Поля конопли для удобства обработки росли вдоль основных дорог страны. По официальной инициативе в период с 1969 по 1970 годы фермеров приобщали к работам по повышению плодородности почвы. Было предложено удобрять её импортными химическими добавками, но данное новшество не получило дальнейшего развития. Большинство селян справедливо считало, что наличие новых компонентов в почве могжет изменить или даже непоправимо испортить привкус гашиша, и чурались нововведений.
Положение начало менятся в худшую (с точки зрения крестьян) сторону в начале 70-х годов, когда по всей Америке прокатился скандал с калифорнийской гашишной фабрикой. Эксперименты по изготовлению новой продукции привели к пожару и рассекречиванию подпольного производства. Карательные органы, осознавшие масштабы ввозимой в Штаты контрабанды, решили взяться за дело всерьёз. Изобретатель и хозяин производства был арестован, а расследованию подпольной цепочки дан дальнейший ход.
В 1971 году США отправили своего первого антинаркотического агента в Афганистан. На правительственном уровне шаху Афганистана было направлено предложение начать борьбу с фермерами. Более того, предложение было подкреплено огромной суммой денег.
Конгрессмены не подозревали, что, начиная борьбу с изготовителями гашиша, они вынуждали крестьян перейти на мак и производство смертельного героина. Последствия такого решения проявились в конце века: 90% героина, наводнившего Россию и Европу, производится в Афганистане.
Итак, многомиллионная взятка осела в кармане шаха, и борьба с коноплёй началась.
Указ произвёл эффект разорвавшейся бомбы — крестьяне не могли поверить, в то, что рушатся многолетние традиции, а их семьи лишаются стабильного заработка. После ряда сельских сходок и волнений было решено не принимать постановление всерьёз и засеять поля по заведенному обычаю.
Всё лето растения заботливо орошались и пропалывались. До сбора урожая, однако, дело не дошло.
В июле и августе войска и силы полиции выкосили и сожгли практически все посевы на севере страны. Огромные площади, засеянные коноплёй, были уничтожены и на юге Афганистана. Вооружённые полицейские вытаптывали всё до последнего куста. Пытающиеся оказать сопротивление были безжалостно избиты, их дома обысканы и опусто-шены, а посевы разорены. Многие фермеры угодили за решётку. По странной иронии судьбы, осенью того же года в стране произошел вооружённый переворот. Многие жители восприняли это известие с изрядной долей злорадства, называя переворот «возмездием» за совершённую подлость.
После 1973 года наказания за выращивание конопли ещё более ужесточились. Культуру стали высаживать тайно и в меньших количествах, вдалеке от дорог или в огороженных участках. Производство гашиша резко сократилось, а местные жители воспылали нелюбовью к иностранцам, видя в них источник беды.
Отсутствие достаточного количества конопли для производства качественного гашиша породило «коктейли» из соединенных воедино партий среднесортного афганского, пакистанского и индийского гашиша. Полученный продукт имел вполне удовлетворительное для экспорта качество, но до истинного чараса прошлых лет ему было далеко как по вкусовым качествам, так и по структуре.
Начавшийся и все разрастающийся военный переворот а Афганистане привел к всеобщему хаосу. Тысячи беженцев начали переселяться в Пакистан; прочные крестьянские хозяйства рушились, а конопляные поля стояли неубранными. В 1979 году, для восстановления социалистической справедливости, в страну были введены советские войска, общей численностью 80 ООО бойцов.

Советская власть

Война ещё больше ухудшила положение крестьян. О нормальном земледелии не могло быть и речи, так как целые деревни кочевали по стране. Поля конопли высаживались каждый раз на новом месте, что напрямую отразилось на качестве полученного продукта.
Прекратилось производство практически всех сортов гашиша, в бедственное состояние пришла индустрия с вековыми традициями. Начиная с тех времен и поныне крестьяне больше заботятся о количестве, нежели о качестве продукта. Во главе угла — не экспорт, а заготовка хоть каких-то небольших количеств для личного потребления.
Нельзя сказать, что навязанная войной миграция населения является первопричиной исчезновения гашишных традиций. Он всегда производился и будет производиться небольшими количествами на нужды жителей того или иного аула.
Военные действия сломали отлаженный механизм высадки и уборки растений в строго определённом месте и доставки товара на рынок. Выработанная из случайных растений пыльца не давала устойчивого по качеству продукта: у одного и того же производителя гашиш урожая 1982 года отличался от гашиша 1983 года как по качеству, так и по вкусу. Продавался он хаотично и от случая к случаю, без постоянного места в центре толкучки сельского базара.
Несправедливо будет упрекать советских солдат в бессмысленной жестокости. Не секрет, что бывало всякое, но к местным жителям, тем более к мирным фермерам, они в основном относились беззлобно и даже вели торговлю. Кусок гашиша размером с пол-кулака вымени-вался на несколько банок оущёного молока или тушёнки, а за больший кусок могли дать и канистру бензина.
Далеко не все солдаты пробовали местный чарас, но желающие находились в каждом подразделении. Более того, не единичны были случаи, когда кто-нибудь из «дембелей» прихватывал с собой хороший кусок «пластелина», возвращаясь на родину.
После вывода совестких войск из Афганистана (1995 год) к власти в стране пришли мусульманские фанатики, талибы. Они изменили «гашишную направленность» афганского сельского хозяйства и принудили крестьян выращивать опиумный мак. Опиум организованно скупался и перерабатывался в героин, на выручку от его продажи талибы закупали оружие. После крушения талибанско- го режима в 2002 году установленный порядок был сломан: на деньги ООН был учреждён фонд, из которого каждый фермер получает по $600 за очищенный от мака гектар земли.

Законодательство

На момент издания статьи нет точных данных о законодательстве Афганистана. Страна находится на перманентном военном положении, и силы Талибана постоянно конфликтуют с государственными войсками.
Скорее всего, что такая мелочь, как производство и употребление небольших количеств гашиша для личного потребления, просто не принималось во внимание. Органы МВД концентрировались на решении более серьёзных проблем, связанных с терроризмом и бандитизмом.

Автор: Polo
Редактор: Aphrodisiac